بداية العمل

تاريخ بداية عمل شجرة نسب آل حمدان

بدأت فكرة عمل شجرة نسب أسرة آل حمدان في صيف عام 1404هـ في مدينة الطائف ، حيث كنـت حينها في السنـة الثالثـة الثانوي ، واذكـر أنـه زارنـا العـم/عبدالرحمن بن عبدالعزيز (أبوعبدالله) -رحمه الله- في منزلنا بمدينة الطائف في حي قروى ، ولم أكن في ذلك الوقت أعرف عدد وأسماء أبنـاء جدنـا على (راعي القري) -رحمه الله- ، بل كل ماكنـت أعرفه هو اسم جد الوالد عبدالله بن علي -رحمه الله- وأبنائه (العم محمد والعم علي وجدي عبدالرحمن) رحمهم الله ، فطرحت على الوالد والعم عبدالرحمن بن عبدالعزيز (أبوعبدالله) فكرة كتابة جميع أسماء أبناء جدنا على -رحمه الله- ، وفعلا بعد أخذ المعلومات منهم كتبتها على قطعة كرتون ، وبعد رجوعنا إلى الرياض أعدت كتابتها على ورق أبيض مقوى (صحيفة) ، ومن ثم عرضتها على العم محمد بن عبدالله (أبوعبدالله وقيس) لمراجعتها ، فسر بفكرة إنشاء شجرة الأسرة وشكرني على ذلك ، وقد أضاف عليها تسلسل نسب اسم جدنا على بن حمدان -رحمه الله- إلى بدران (جد جميع البدارين) ، ومن ثم ذهبت بها إلى خطاط في حي السويدي بالرياض ، وللمعلومية تمت طباعة شجرة نسب أسرة الحمدان الإصدار الأول بتاريخ 1/1/1405هـ حيث لم أكن حينها متزوج لكن كنت أكنى بأبي طارق ، لذلك وضعت ورقة فارغة بعد اسمي ، أما الإصدار الثاني من شجرة الأسرة قد تمت طباعته بتاريخ 15/2/1411هـ ، حيث أخذت فكرتها من شجرة الأنبياء عليهم السلام وأضفت عليها ما أخذته من العم/محمد بن عبدالله (أبوعبدالله وقيس) مثل إضافة أهل الغاط وأهل العليا وعبدالعزيز راعي الركية، أما الإصدار الثالثة فكانت طباعته بتاريخ 8/11/1426هـ ، وبحكم بداياتي المتواضعة السابقة في عمل الإصدار الأول والثاني من شجرة الأسرة قمت بإجراء لقاءات مع كبار رجال الأسرة ومن خارجها وذلك لجمع أكبر قدر ممكن من المعلومات ، فحصلت على أكثر من عشرين وثيقة تخص جدنا علي بن حمدان وأبنائه الخمسة وكذلك تخص أعمامنا أهل الغاط ، كما عملت مقارنة في النسب إلى الجد بدران بين أسرتنا أسرة آل حمدان وبين أكثر من عشر أسر من أسر البدارين الدواسر أهل نجد ، وكذلك السعي للحصول على مشجر تلك الأسر لمعرفة وتوثيق ارتباط الأسرة بتلك الأسر ، وللاطلاع عليها والاستفادة منها في عمل مشجر الأسرة الإصدار الثالث ، ولقد أضفت إليه ما يلي :

  • كتابة ذرية محمد وسليمان أبناء عبدالرحمن بن علي بن عبدالله (أهل الغاط) رحمهم الله .
  • كتابة أسماء بنات الأجداد والأعمام وأسماء أزواجهن رحم الله من توفي وحفظ من بقي .
  • كتابة تاريخ الميلاد باللون الأحمر فوق الاسم أو عن يمينه ، وكتابة تاريخ الوفاة باللون الأسود تحت الاسم أو عن شماله .

أما الإصدار الرابع من شجرة الأسرة فلقد تم إعداد لجنة من أبناء الأسرة وتمت طباعه المشجر بتاريخ 1439هـ ، وأضفت إليها ما استجد من أسماء أبناء الأسرة بالإضافة لكتابة أسماء المتوفين من أبناء الأسرة الذين ليس لهم عقب وكتبتها على ورقة صفراء في الشجرة من أجل الدلالة على إنهم متوفين وليس لهم عقب ، كما تم كتابة وترتيب الأسماء الذكور والإناث عكس عقارب الساعة ، وكل جيل من أجيال الاسرة الستة تمت كتابته باللون مختلف من اجل تميزه عن غيره ومن اجل سهولة معرفة الوصول إليه سريعاً .

وفي عام 1442هـ تم إصدار أول مشجر مختصر للجيل الأول من الأسرة ، بحيث يشمل جميع الأعمام وزوجاتهم والعمات وأزواجهن ، وتم إضافة ما استجد لدى من أسماء الأعمام والعمات رحمهم الله بعد أن تمكنت -والحمد لله- من العثور على وثائق جديدة تخص الأسرة وفيها اسمائهم .

واستخدمت في المشجر كتابة أسماء زوجات الجيل الأول القاعدة التالية :

  • أن تكون زوجته حمدانية حتى وإن توفيت أو طُلّقَت ولم تنجب منه ، أما إذا طُلّقَت ولم تنجب منه وتزوجت غيره فتُكتَب مع زوجها الثاني ، فإن طلقها وقد أنجبت منه فتُكتَب معه حتى وإن تزوجت بعد وفاته .
  • أن تكون زوجته غير حمدانية لكنها أنجبت منه فتُكتَب معه ، حتى وإن طلقها وتزوجت غيره ، أو تُوفي قبلها أو توفيت قبله ،فلو طلقها ولم تنجب منه فلا تكتب معه ، لكن إذا كان الزوجان على قيد الحياة فتُكتَب معه .

وللعلم التواريخ المكتوبة تحت بعض الأسماء في المشجر ليست تواريخ ميلاد ولا تواريخ وفاة وإنما تشير إلى العصر الذي عاش فيه كل واحد منهم .

رحم الله الجميع رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته .

ومما تجدر الإشارة إليه أنني عملت عدة إحصائيات عن أعداد العائلة الأحياء من ذكور وإناث مع رسم بياني بذلك ، وكذلك قمت بكتابة أسماء وتواريخ ميلاد أولاد العائلة الذكور الأحياء ، حيث تم توزيعها أثناء اجتماعات دورية الأسرة في مزرعة الوالد القديمة في حي المغرزات عام 1409هـ ، ثم بعد ذلك في استراحة الناصفة للعم عبدالرحمن بن عبدالله (أبو منصور) ، وكذلك في مزرعة العم عبدالعزيز (أبو عبدالرحمن) في الجبيلة .

ومن الأعمال التي قمت بها أيضا هي كتابة أكثر من إصدار لحصر عائلة أسرة آل حمدان (أهل البير والغاط) الذكور والإناث الأحياء وبعض الأموات ، حيث كان الإصدار الأول في تاريخ 25/10/1428هـ .

كتبه/ محمد بن عبدالله – أبو طارق